Memoria de las brujas

A pesar de que nunca conoceremos el número exacto de ejecuciones que tuvieron lugar bajo acusación de brujería en la llamada Edad Moderna, sí sabemos que estos asesinatos fueron parte de una vasta persecución impulsada por el Estado y la Iglesia que durante tres siglos sembró el terror en muchas comunidades a lo largo de la Europa occidental, llevando a la muerte a miles de mujeres. Además, ya en el siglo XVI los misioneros extendieron la caza de brujas al «Nuevo Mundo» como instrumento de conquista y colonización, especialmente a Brasil, Colombia y Perú. Hubo acusaciones de brujería contra hombres y mujeres sometidos a esclavitud en las plantaciones americanas. Es evidente, pues, como han denunciado las feministas, que la caza de brujas de los siglos XVI, XVII y XVIII fue un fenómeno histórico mundial de máxima importancia, crucial para doblegar la rebelión contra el sometimiento y para la definición de la posición social de las mujeres en el desarrollo del mundo capitalista.

Por este motivo, cabría pensar que un hecho histórico tan extraordinario debería haber movido grandes esfuerzos e inspirado cientos de proyectos de investigación con el fin de descubrir sus causas y consecuencias y las condiciones económicas y políticas que lo hicieron posible. Pero, como bien sabemos, nada más lejos de la realidad. Antes del movimiento feminista, solo unos pocos expertos habían abordado este tema, produciendo textos y artículos disponibles únicamente para un número limitado de académicos; y la historia de la caza de brujas nunca se ha incluido en ningún currículum académico, como si el asesinato legal de miles de mujeres acusadas con cargos claramente prefabricados fuera un hecho sin relevancia histórica. Y lo que es aún peor, como en el caso del exterminio de las poblaciones indígenas nativas americanas, la caza de brujas que acompañó el nacimiento del capitalismo se ha convertido en un juego de niños y en una diversión, como en el caso de Estados Unidos, donde la noche de Halloween las niñas pequeñas se ponen «sombreros de brujas» y juegan al «trick or treat» (truco o trato). En el momento en el que las «brujas» se convierten en objeto de leyenda, juego, folklore, parte de un mundo imaginario de duendes y hadas, la bruja real/histórica, la campesina/artesana/proletaria/mujer esclava horriblemente torturada y asesinada se hace invisible, queda eliminada de la historia e incluso ridiculizada. Para generaciones de mujeres, incluida la nuestra, este hecho ha significado la usurpación de una historia que nos habría ayudado a comprender el origen de nuestra subordinación social y la realidad de la sociedad en la que vivimos.

Queremos hacer un llamamiento para reclamar esta historia y la memoria de esta persecución. Porque lo que no se recuerda, se repite. Y en efecto, en varias partes del mundo, al menos desde los años noventa, hemos asistido a una nueva caza de brujas que ya cuenta con miles de víctimas y que de nuevo está dirigida principalmente contra las mujeres. Esta ola de violencia y misoginia ha aumentado de forma alarmante los últimos años por parte de movimientos religiosos extremistas que se mezclan con intereses capitalistas y extractivistas y atacan a mujeres y comunidades en defensa de sus territorios. Por eso hemos decidido no quedarnos calladas. Recuperar la historia de las «brujas» que, para muchas de las que procedemos de Europa y América es la historia de nuestras bisabuelas, también es necesario para comprender la onda global de violencia que ha acompañado el proceso de «globalización» y que tiene todas las características de una nueva caza de brujas.

Desde que comenzamos la Campaña en 2018 se han formado grupos de lectura en diversas ciudades para discutir los materiales disponibles sobre la caza de brujas, teniendo en cuenta en todo momento su conexión con el presente. Hemos iniciado investigaciones locales y empezado a componer un mapa con los lugares donde se dio la caza de bruja histórica para analizar la memoria que se hace de esos hechos. Hemos reunido de forma sistemática libros, artículos, imágenes y otros recursos sobre la caza de brujas presente y pasada. En esta web pueden consultarse las conferencias realizadas en 2019 en el I Encuentro Feminista por la Memoria de las brujas en Iruñea; el encuentro de 2020 se ha tenido que posponer a 2021 pero seguimos trabajando de forma coordinada.

Manifiesto

En un periodo en el que la violencia contra las mujeres se hace cada día más brutal, como mujeres y feministas, hemos decidido que es imprescindible reabrir una página de la historia que no solamente se ha olvidado sino que en algunos lugares se ha convertido en negocio. Las sociedades que no recuerdan su historia están condenadas a repetirla.

Por eso, lanzamos una campaña para promover el reconocimiento de la historia de las miles de mujeres que en muchas partes del mundo, en Europa, en América, en España, fueron torturadas y asesinadas de las formas más atroces acusadas de ser brujas en el marco de la emergencia del capitalismo, el Estado moderno y el colonialismo.

Como parte de esta campaña, pedimos que en los lugares donde hubo persecuciones de este tipo y hay espacios dedicados a su memoria, estos tengan como objetivo el recuerdo de estos hechos históricos y no difundan leyendas, estereotipos o mitos, ni busquen el lucro, en especial, con la venta de objetos y muñecas que reproducen la imagen monstruosa que los perseguidores crearon de estas mujeres. Esta representación no es inocente, oculta una realidad sangrienta que no debemos olvidar. Transmite además un mensaje a las nuevas generaciones que perpetúa una imagen degradante de las mujeres, en especial, de las mujeres mayores.

Tomar medidas para reconocer el crimen cometido contra estas mujeres y crear espacios que nos ayuden a reflexionar y no repetir el pasado son cruciales porque la caza de brujas no ha terminado: se continúa persiguiendo y matando a mujeres acusadas de brujería en algunas regiones de África y la India, y se usa todo el imaginario y el discurso que identifica a las mujeres poderosas y libres como brujas para atacar a lideresas y comunidades en resistencia frente al expolio en América Latina y muchos otros lugares del mundo.

Esperamos que este llamamiento llegue a organizaciones feministas e instituciones locales que puedan promover y poner en marcha iniciativas para hacer visible el pasado junto con todas aquellas y aquellos que llevan años trabajado para sacar a la luz la memoria de las mujeres acusadas de brujería.

Web
http://memoriadelasbrujas.net/
PD: Pongo esto un poquito porque me da da gana y tal